ניוזלטר: 278 בלק - הכישוף בנפש האדם |
|
|
|
השבת שבת פרשת בלק. בפרשת בלק מספרת לנו התורה על בלעם ובלק. בלעם ידוע ביכולת הכישוף שלו.
מהו הכישוף בנפש האדם?
מי מועד יותר להיות מכושף?
מה נעשה כדי לא להיות מכושפים?
בנושאים אלה עוסק הפוסט השבועי של הרב אדם סיני שליט"א.
בנוסף, אנו מצרפים כאן את הפוסט השבועי בענייני זוגיות. הרב סיני הוא גם מטפל זוגי המשלב את חכמתו העמוקה בחוקי הנפש המבוססים על פנימיות התורה, עם ידע נרחב בעבודה עם אנשים. אם הנכם מכירים אנשים המעוניינים ללמוד טיפול זוגי בשיטת המרחבים, פנו אל מיכל- 050-7207127
ומהנעשה בבית מדרשנו:
קורס התבוננות מתקדם בצעדים גדולים והמשתתפים מדווחים על הבנה מעמיקה יותר במהות היותנו אדם.
בנוסף, בבית המדרש בשיעורים, הרב מדגיש את חשיבות הבחירה בהתייחסות חיובית וכמה יש להקפיד לא להתלונן. אנו דנים בנושא התלונה בחיינו ומשתדלים מאד להימנע מכך.
אנו מקדישים ניוזלטר זה לעילוי נשמת יצחק בן רבקה ז"ל שנפטר השבוע. הוא אביו של חברנו איל ויצמן. תלמיד ותיק של הרב המתגורר בצפת ופועל רבות להפצת הפנימיות בקרב עם ישראל. תהי נשמתו צרורה בצרור החיים ובגן עדן יהיה מושבו.
אנו מאחלים לכולכם שבת טובה ומבורכת !
|
|
|
|
הכישוף בנפש האדם
לא קם נביא בישראל כמשה. הדגש בישראל, כדי להורות שבאומות העולם כן קם נביא כגודלו של משה.
ומיהו? בלעם
שאלות:
א. מהו כישוף❓האם הוא קיים בימינו❓
ב. מהי עבודה פנימית ❓
ג. מי הם בלעם ומשה בנפש האדם❓
תשובות :
ראוי שנושאים אלו ידונו בהרחבה, במקום זה רק ניגע בהם.
כישוף קיים גם בזמננו. הכישוף הוא מעין גניבת תת המודע הנפשי של האדם. תת המודע הנפשי אחראי יותר מהמודע לייצר את ההחלטות הרגשיות או המחשבתיות שלנו.
הדרך בה פועל הכישוף הנו ע"י יצירת השתוקקות פנימית חזקה אצל האדם לדבר מסוים.
כיצד מכשפים ❓
ע"י גניבת דעתו של האדם. המכשף יודע להיכנס למרחב המשותף בינו לבין אוביקט הכישוף, שם הוא יוצר את ההשפעה הרצויה לו מתוך מודעות.
המכשף המודע עושה זאת ע"י כניסה למקום זה בעוצמה רבה.
כדי להיכנס צריך המכשף לעורר בתוכו שדה תודעתי זה. שדה אנרגטי זה נובע ממקום השלילה. נתון הוא לצד הנקבה שבאדם.
בלעם היה בא על אתונו כל לילה, כדי לעורר בתוכו כוח שלילה זה.
מי נתון לכישוף❓
דווקא אנשים עם רגישות גבוהה, שתכונת השיתוף וההתחברות שלהם גבוהה, הם אלו שדי בקלות ניתן לכשפם.
המרחבים של אלו מאפשרים התחברות לאהבה ויחד עם זאת כניסה קלה לנפשם דרך המרחב המשותף.
כיצד אפשר להתגבר על כישוף❓
ראשית אני מבקש להביע את התנגדותי הנחרצת לכל אותם מסירי כישופים המזילים את כספי אנשים תמימים לכיסם.
ישנם מקובלים שיכולים להסיר כישופים, אך הם אינם גלויים להמון.
נא לא לפנות אליי בעניין זה - אני הכתובת הלא נכונה.
הדרך הנכונה להסיר את הכישוף, הוא ע"י ניקוי המרחב הנפשי וסגירתו מפני פולשים.
לצורך כך צריך מחקר נפשי ותהליך המצריך עבודת נפש. כל מקרה לגופו.
כיצד אדע אם אני מכושף❓
לרוב בני האדם נדמה שהם מכושפים. יש לחקור מקרים ותופעות של רציפות. אם אלו מתקיימים יש צורך לעשות עבודת ניקוי.
היריעה קצרה ואנו צריכים לענות על עוד שתי שאלות.
עבודה פנימית צריכה לכלול שני יסודות. הראשון: הכל בתוכי. בשני: מעבר לזמן ומקום גשמיים.
בלעם הוא המכשף שבאדם. כוח השלילה. משה הוא כוח האמונה באדם שיכול למנוע כל כישוף.
יש עוד רבות לדבר בנושא זה ובעזרת ה' ב"נ אכתוב מאמר מפורט בנושא הכישוף ובדרכי ההתמודדות איתו.
בברכת שבת שלום
הרב אדם סיני
|
|
|
|
משפט השבוע:
"עדיף לחפש את הוודאי, גם אם לא בטוח שהוא אפשרי להשגה, מאשר להישאר במקום, שבאופן ודאי לא תושג בו אמת"
ספר הרב - פרשת בלק עמ' 331
|
|
|
|
ציטוט נבחר:
אומר הכתוב "בעתה אחישנה". זכו אחישנה, לא זכו- בעִתַּה. דהיינו, יש מלכות שמים ויש מלכות הארץ. יש את מה שחייב שיקרה, שזה מלכות שמים, ויש את מה שנתון לבחירת האדם. אם האדם ילך בדרך האמת, בדרך של "ובחרת בחיים", יוכל לעורר בתוכו את המנעולא ובעקבותיה את המפתחא. לא צריך הוא לחכות שרגלו, דהיינו הרגליו, ילחצוהו לקיר ולא יוכל הוא ללכת קדימה, כל יסודותיו יקרסו תחתיו, כאתונו של בלעם.
על האדם, בזמן עליה, לעורר את חסרונותיו. מתוך הכוח בו הוא מצוי, יוכל הוא למלא חסרונות אלו.
ספר הרב - פרשת בלק עמ' 331
|
|
|
|
טיפ זוגי שבועי על אדני חכמת האמת: מאת הרב אדם סיני- יועץ זוגי ואישי בשיטת "המרחבים המשותפים"
|
|
|
|
אדון לאהבה או עבד לה ???
אני חייב לאהוב את אשתי.
אני חייבת לאהוב את בעלי.
אשתי חייבת לאהוב אותי
בעלי חייב לאהוב אותי.
כמה פעמים עברה מחשבה זו בראשכם?
אני מבקש להפגיש אתכם עם השאלה הבאה :
האם המחשבה מנהלת אותנו או שאנו מנהלים אותה ?
כאשר אדם פועל מתוך מחויבות, מתקיימת אחריות אישית ומשימתית מאוד גבוהה. אך יחד עם זאת אט אט הרגילות בעשייה מאבדת מהלחלוחית, מהטעם הנפשי בעת העשייה.
מה המטרה בעשייה?
תפקיד העשייה הוא לייצר הנפשה. העשייה צריכה לבנות את הנפש ולא את הפעולה החיצונית. יש לנו ובנו תעתוע שהתוצאה צריכה להתקבל בחיצוניות. תעתוע זה נובע מכך שהפעולה היא חיצונית ושם עיקר מאמצינו. האמת היא שאנחנו לא רובוטים אלא נפשות שמשתמשים בפעולה החיצונית כדי לייצר תמורות נפשיות. הבנה זו מאתגרת אותנו לתוצאות שונות לגמרי מאשר אליהן אנו רגילים.
מהיום נאמר – מבחן התוצאה הפנימית קובע ונוסיף ולא מבחן התוצאה החיצונית.
תוצאה נפשית מכוונת
התנועה הנפשית של מוכרחות מפגישה את נפש האדם עם כפיה, והרי "אין כפיה ברוחניות" והאהבה רוחנית היא. לכן להיות מוכרח לאהוב זו זה תרתי סטרי. ב' חלקים בנושא אחד הסותרים זה את זה. המוכרחות תאפשר לנו אולי לעשות כל מה שנצרך בזוגיות, אך תרחיק את האהבה.
מה הפתרון ?
לבחור גם בדברים המוכרחים. הבחירה היא תנועה נפשית. גם אם אתה חייב להביא מתנה לאשתך ביום הולדתה, תבחר בזה. אם תעשה את פעולותיך מתוך מוכרחות אתה תמאס גם בהן וגם באשתך.
לבטח אתה שואל, מה זה לבחור בזה?
שאלה מצוינת, אבל לי אין ממש תשובה טובה לזה. זו תנועה נפשית שאתה צריך להכיר בתוכך. אני יכול לנסות להפגיש אותך עם תנועה נפשית זו.
נסה לחוש שאתה יכול לוותר על זה, שאתה רפוי נפשית מחשבתית ורגשית ומאפשר לעצמך להתחבר מתוך מוכנות נפשית מתוך חיבור אולי רגשי. שאתה מתחבר לאידאה המובילה את המעשה.
אל תחפש את התענוג ותאמר שזו בחירה. ברח מהמוכרחות למרות שהיא נשארת ברקע, אבל לא היא היוצרת אהבה.
עתה ענה שוב על ארבעת השאלות בפתיחה :
אני בוחר לאהוב את אשתי .
אני בוחרת לאהוב את בעלי.
אשתי חופשיה לאהוב אותי
בעלי חופשי לאהוב אותי.
בחירה יוצרת אהבה – אפשרו לעצמכם לבחור בה.
באהבת אמת
הרב אדם סיני
שבת שלום לכם ולכל עם ישראל באשר הוא.
|
|
|
|
חברים כותבים: פניני החכמה: פרשת בלק- קבלה מעשית
|
| |
|
| חברים כותבים: פרשת בלק: כיצד להתייחס לכוח השמאל, בכדי להגיע לאמת?
|
| |
|
|
|
הדף היומי בזוהר- ריכוז שיעורי השבוע
|
|
|
|
|
|
|
|
